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  • 西藏望果节

    在西藏农村,除了藏历年外,就数望果节热闹了。   望果节流行于农区,是藏族人民预祝农业丰收的节日。“望意为“田地,“意为“转圈。“望果从字面上讲,就是转地头。   望果节没有固定的日子,一般在谷物成熟之前举行。旧西藏约定俗成是在“鸟王——大雁南飞的季节到来之前过节。1951年后,根据农事的安排,过节的日期各不相同,拉萨从阳历八月初开始,节期三至五天。江孜、日喀则等地则在阳历...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549320.html
  • 佛教宇宙人生观的四项基本观察

    。 3.“业及因果——依据佛教的业报理论,一个人所做的、所说或所思的,都是“业;“因是激起业的情绪或意图;“是由业和因所产生的体验。很少是在下一世之前经验到的,而且可能要在许多世... 佛教宇宙人生观的四项基本观察。它们就是“使心灵转向宗教的四种思维。上师劝我们要深思它们——思维它们的意义及它们如何影响我们的生活。这种思维性的修行,称之为“四共加行,一般认为,一旦我们把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114649561.html
  • 《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释

    庄严土,也分证常寂光土。大势至菩萨还在佛前陈述了自己的修证过程:“我本因地,以念佛心人无生忍。菩萨依念佛之因,感得无生忍之。“无生忍也叫“无生法忍心体离念,得无生忍力,名“无生忍;也即远离生灭...《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多,而内容丰富,妙义无尽,谨将大旨略予试释,尚祈诸方大德指正。  佛在楞严会上,普问诸大菩萨及大阿罗汉:“最初发心悟十八界,谁为圆通;从何方便入三摩地?当时大势至菩萨...

    徐恒志

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494753676.html
  • 有关《心经》一句句读的浅见

    上文的破十八界、十二因缘、四谛、主客,统统破尽,显示出真实空义。此为“境分。   又用无所得引出下文的“行分与“分。条理清晰。   故而“无所得,是心经之眼,承上启下,是般若观行的基本义理。...有关《心经》一句句读的浅见缘起:来自: Dot (上海)  近读《心经》,有一句各种版本句读不一,即“以无所得故这句,有的标句号,有的标逗号。此处两层意思转折,前讲佛法的真髓,后讲佛法的真果。思考...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08005054295.html
  • 密教的曼荼罗和金刚界、胎藏界

    。这个“智是修证之“,属于断惑所得的觉悟(“始觉),是自行修证而来(“自证)。这是“金刚界四个方面的含义。讲说金刚界的主要经典是《金刚顶经》,依其说建立的曼荼罗称金刚界曼荼罗。胎藏界是表现...“曼荼罗是梵文音译词,也音译为“曼陀罗等,意译为“坛场、“轮圆具足、“聚集等。曼荼罗原指密教修行秘法,举办法事的场所,也指修秘法时所用的某些特定图画(五台山)。按照密教说法,在修秘法时,...

    不详

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  • 佛教在宗教中的独立性

    成败,而非由主宰神决定。在佛教的根本教义“三法印中,“诸法无我就是在“因缘困这一思想上提出的。“我从宇宙而言,是指永恒的、主宰世界的神;就个体生命而言,是指永恒的、主宰生命的灵魂。一般宗教都...  “宗教一词,包含着人与神灵的交往或对神灵崇拜之义。因而谈到宗教,难免使人联想到神灵。然而,作为世界三大宗教之一的佛教,却不承认有主宰神的存在。假如说,宗教必须建立对神的信仰,那么在这个意义上,...

    不详

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  • 参禅精要

    原因,“即结果,有原因,有结果,世出世间决不会有无因之,也不会有无之因,一举一动,一言一语,无不含有因果的道理。如你恶言伤人,人家就以恶言相报,你处处助人为乐,人家亦必然诚心相报。以前孟子说:“...如是,以三业清净之因,自然得“五蕴皆空,度一切苦厄。  ● 大乘佛教五戒、十善、六度、四摄等道德标准和修持内容,反映了立足人间、无私供献和奋发向上精神,能推动心灵气质的不断升华,对形成欢乐、...

    不详

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  • 部派佛教思想的特质(下)

    关注的问题,出现了许多不同说法。例如早期的论书《舍利弗阿昆昙论》,列举“十缘,南传分别说部分述二十四种缘。在中国最著名的,要为一切有部的“六因、“四缘、“五的分类。“六因是:  (1)能作...。  (2)俱有因(Sahabhu^ hetu):  这是与同时“俱有的因,有“互为果俱有因和“同一果俱有因两种。例如地、水、火、风这四大种必  定一时并起,欠缺任何一种,其它三种便不能生现。...

    廖明活

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  • 己所不欲 勿施于人

    。而且,进一步说,你所释放出来的每一种思想的后果,都会回报到自己身上。因为你对其他人的所有行为,以及你对其他人的思想,都经由自我暗示的原则,而全部记录在你的潜意识中,这些行为和思想的性质会修正你自己的个性,而你的个性相当于是一个磁场,把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。 确切地说,“己所不欲,勿施于人就是:文明。一个人真正成为文明人,并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求,...

    佚名

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  • 八种后悔

    贫枯,一粒稻种子都有明显的因果差异。我们应相信“如是因,如是的业报真理,时时警惕自己,不要放逸六根种下恶因,否则感受恶果时已悔之莫及了。 8、佛道不修死后悔: 身体强健时,不好好修行求菩提,等到...良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。人生得一贤达知己,能够常常切磋恳练,是极稀有难得的殊遇,我们对于犯顔直谏的贤人益友,要能倾心接纳,千万不要排斥,否则贤友忠友一一绝去,人生的好机缘也失之交臂了。 3、事亲...

    佚名

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